UNIVERSIDADE DEL SALVADOR
Buenos Aires/Argentina
   Mais de 55 anos de história   
   Cursos oferecidos   
                   

Conheça a USAL


HISTORIA
Palabras pronunciadas por S.E.R. Monseñor Jorge M. Bergoglio S.J., con motivo de los 20 años del documento "Historia y Cambio"

Introducción

1. En aquellos días de marzo de 1975, se plasmaba lo que el 12 de julio de 1973 el P. Arrupe había encomendado a la Provincia Argentina de la Compañía de Jesús: refundar la Universidad del Salvador. "Refundar"en su sentido etimológico: volver a aquello que le dio fundamento, volver a la fuerza inspiradora y constructora de los pioneros de este proyecto. En aquellos días se volvió a vivir la "mística fundacional". ¡Cuántos recuerdos! Pasaron 20 años ... Muchos se han esforzado por mantener esta mística buscando, en los momentos de decisión y de conflicto, la inspiración en aquellos días. Y, como en toda historia, también existieron los que dejaron debilitar la mística, la dejaron "cansarse"en el quehacer cotidiano ... y -cuando no se apagó- quedó reducida a brumosos recuerdos más acordes quizá con la palidez de un cuadro de Millet. La vigencia de una mística se va perdiendo de a poco, sin darse cuenta casi, en las sucesivas circunstancias con que la vida la maltrata: el funcionalismo, las diversas formas de corrupción, la lucha de "internas", la tristeza del corazón, etc. ... Por otra parte, toda verdadera mística es fundamentalmente agresiva: se impone hacia afuera de la Institución pero no con violencia tiránica sino más bien con esa mansedumbre que nace de la sabiduría. También hay otra realidad a tener en cuenta: desde 1975 hasta ahora, nuestro medio externo universitario ha cambiado. Se han multiplicado los Institutos educativos universitarios y -con dolor- notamos que algunos de ellos parten de "aprioris"no condicentes con la "universitas"ni con la dignidad de las personas: por ej. se habla de la rentabilidad per capita de una Universidad privada, al alumno se lo llama "cliente"y todo parece reducirse a una transacción mercantil, cuando no a una expresión más de la seductora hambre de consumo de nuestra cultura actual.

2. En situaciones así sólo cabe una solución: mirar atrás y "recuperar la memoria" del camino andado. Se trata de esa dimensión deuteronómica de la existencia cristiana que se abreva no precisamente en misiánicas promesas economistas o funcionalistas sino en la limpidez y frescura de las aguas de aquel primer manantial que le dio fundamento. Tanto frente a la pérdida de la mística interior de esta Institución como frente al medio ambiente mercantilista circundante, me parece nos hará bien hoy, al cumplirse 20 años del Documento "Historia y Cambio", hacer un esfuerzo por recuperar la memoria, y que esta recuperación sea un nuevo punto de partida inspirador para las desiciones futuras. Por ello propongo, 20 años después, una memoriosa relectura de "Historia y Cambio", de sus tres principios rectores: lucha contra el ateísmo; avance mediante el retorno a las fuentes; universalismo a través de las diferencias.

3. Cuando hace 20 años escribí la Carta de Principios no imaginábamos el curso que tomaría la historia. Estábamos situados frente a un espíritu cientificista o utilitario; frente a sistemas e ideologías claros y sistemáticos. Hoy, en cambio, las poderosas estructuras de la Modernidad se desgranan irremediablemente y a ese resto de su naufragio (que compartimos) lo llamamos con cierto pudor intelectual: "la postmodernidad". El desafío histórico contiene toda la ambigüedad de una crisis y el hombre de hoy tiende -por inercia- a reconstruir lo que fue "el ayer", cuando sólo tiene en sus playas los restos de un viaje trunco. Por ello no nos extrañemos si en la galería del mundo actual encontramos raras convivencias de odios raciales o tribales al lado de predicadores de la paz y armonía con el cosmos, adoradores de cibernéticas y computadoras junto a modernos "yoguis"de la meditación trascendental, la frenética búsqueda de la mejor calidad de vida mientras un cada día más creciente número de personas decrece en su miseria y otros desfallecen de hambre. Todo este panorama aparece englobado por una tendencia de los poderes y dirigencias responsables a uniformar sus decisiones, evitando los grandes conflictos y -por otra parte- canalizando el precio y las contradicciones de los grandes cambios hacia las comunidades, etnias y sectores marginados de las sociedades.

4. En esta nueva situación, en este naufragio, somos parte activa: náufragos; y corremos el peligro de querer reconstruirlo todo por inercia, con los trastos viejos de un barco que ya no existe. O, por el contrario, negar nuestra incertidumbre, inhibiendo la fuerza creativa de nuestra propia historia, de nuestra historia memoriosa. El náufrago siempre está solo con su propio ser y su propia historia: esa es su mayor riqueza. A esta memoria pedimos hoy que acuda a nuestra ayuda. No pedimos ayuda ni a la mera repetición ni al snobismo desesperanzado de quien se acomoda sin más a los tiempos, sino a esa memoria que es verdadera anamnesis, reencuentro: como el profeta Elías, refugiado a escuchar en su silencio la brisa del Espíritu; como en la celebración eucarística, reencontrándonos con nuestra carne y la de nuestros hermanos en la Carne de Cristo. El ámbito universitario, en cuanto búsqueda permanente de sabiduría, es un espacio indicado para este ejercicio de la memoria: reencontrarse con los principios que permitieron realizar un deseo, destrabar lo que impide su continuación, ser fieles así a la propia misión que es precisamente aquello que se deseó y que ahora es y quiere seguir siendo. ¿Cómo rememorar aquellos principios ante estos nuevos desafíos? ¿Desde dónde buscar la ruta que reoriente el viaje del náufrago? Retomemos ahora la Carta de Principios y recordemos sus tres pautas (lucha contra el ateísmo, avance mediante el retorno a las fuentes, universalismo a través de las diferencias) e intentemos un discernimiento, una relectura.
   Mestrado em Educação   
MAESTRÍA EN EDUCACIÓN

OBJETIVOS:
Desde la llegada de los primeros jesuitas a Buenos Aires, en 1608, su misión en el continente americano siempre estuvo íntimamente ligada a la educación. Hoy, la Universidad del Salvador ofrece en su Facultad de Ciencias de la Educación y de la Comunicación Social, un conjunto de programas de estudio que incluyen ciclos de especialización (Ciclo Pedagógico Universitario), títulos de grado (Licenciatura en Educación) y títulos de posgrado (Maestría en Educación).
 
FECHA DE FUNDACIÓN: 6 de octubre de 1976.
PRIMERA DECANA: Dra. María Mercedes Terrén.
DECANO INTERINO: Lic. Máximo Paz
 
¿Por qué cursar la Maestría en Educación en la USAL?
 
La educación contemporánea comprende desafíos múltiples, y atraviesa problemáticas globales. La formación pluralista y heteróclita en el campo educativo permite el desarrollo de una mirada comprensiva pero a la vez operativa del fenómeno, que permite elaborar una mirada propia, que posibilitará al egresado del programa avanzar sobre aspectos estratégicos y fundacionales del hecho pedagógico.
 
Algunos objetivos son: 
 
• Poder obtener los conocimientos para indagar y profundizar en la problemática de la educación con miras a la producción de nuevos conocimientos y transformaciones.
 
• Elaborar los criterios para el diseño, la ejecución y evaluación y proyectos educativos para contextos institucionales diversos.
 
• Proponer modelos de intervención para una eficaz gestión de las innovaciones educativas.
 
• Cooperar en la transformación educativa mediante la formación de profesionales capaces de generar nuevas propuestas.
 
• Diseñar y gestionar programas de evaluación institucional interna o externa.
 
• Desarrollar la competencia docente.
 
• Permitir o impulsar procesos de interdisciplinariedad que vinculen lo pedagógico con otros ámbitos disciplinares.
 
REQUISITOS DE ADMISIÓN:
 
• Los aspirantes deberán presentar título de grado y histórico académico en Ciencias de la Educación y Licenciaturas, con mínimo de 2.400 horas;
 
• Podrán inscribirse los que presenten título de grado y histórico académico en otras áreas del conocimiento;
 
• Conocimiento del idioma español, en un nivel de lectura y audiocomprensión. El idioma español es la lengua oficial del Programa. 
 
• Alumnos de Brasil deben atender a los requisitos presentados por ImesMercosur, que integran lo proceso de admisión, incluida la legalización de documentos en • Ministerio de Relaciones Exteriores-Itamaraty y Visa.
 
PLAN DE ESTUDIOS:
 
• ME - Perspectivas ético-antropológicas para la educación contemporánea
• ME - La Educación los problemas de la Teoría Social Contemporánea
• ME - Educación en nuevos escenarios políticos y económicos
• ME - Políticas y legislación educativa
• ME - Gestión y evaluación de las organizaciones educativas
• ME - Diseño, gestión y evaluación del curriculum
• ME - Epistemología y educación
• ME - Metodología de la investigación
• ME - Seminario de Tesis
• ME - Seminario Optativo I
• ME - Seminario Optativo II
• ME - Seminario Optativo III
• Horas de investigación y tutoría
 
DOCENTES:
 
La Maestría en Educación se encuentra radicada en la Facultad de Ciencias de la Educación y de la Comunicación Social (FCECS) de la USAL. Desde hace más de diez años, distintos profesionales del campo de la educación han participado de la misma, aportando una mirada interdisciplinaria y pluralista acerca del fenómeno educativo. Hoy, investigadores, docentes, profesionales y pedagogos provenientes de distintas áreas geográficas e institucionales del país se han congregado en este programa de posgrado, para brindar una formación académica de alto nivel.
 
REQUISITOS PARA OBTENER EL TÍTULO: 
 
• Cursar y aprobar todas las instancias académicas y profesionales administrativas  planteadas en el Plan de Estudios y Contracto Educacional.  
• Presentar y defender públicamente la Tesis.
 
DURACIÓN: 
 
2 años para los Seminarios, un año más para desarrollo y Defensa de Tesis.
 
LUGAR DE CLASES:
 
Las clases ocurrirán en la Ciudad de Buenos Aires, Capital de la República Argentina, en la Facultad de Ciencias de la Educación y de la Comunicación Social de la USAL, en Avenida Callao 835 (esquina con Córdoba) - Barrio Norte con Recoleta.
 
PERIODOS LETIVOS: 
 
Primer módulo en día 05 hasta 17 Enero-2015; siguen Julio-2015, Enero-2016 y Julio-2016, más el tiempo destinado a la Tesis.
 
TÍTULO: Magíster en EDUCACIÓN. 
 
Con opción a las siguientes orientaciones: 
- Innovaciones Curriculares
- Evaluación y Acreditación
- Educación y Capacitación Permanente
 
Acreditación CONEAU Resolución Nº 472/07
 
ARANCELES EN CONVENIO CON ImesMercosur PARA BRASIL:
 
Inscripción de R$450,00 (quatrocentos cinquenta reais)  
 
• 36 Cuotas de R$545,00 (quinhentos quarenta e cinco reais, cuando efectuado en fecha prevista)